人们在性生活中最感兴趣的问题，大概就是性生活频率的问题了。结婚之后，人们不禁会提出，性交次数究竟多少才算合适呢？
对于这个问题是一言难尽的。一般来说，20~30岁的夫妻，一星期3~5次;31~40岁的夫妻，一星期3~4次;41~50岁的夫妻，一星期2~3次;51~55岁的夫妻，一星期1~2次;56岁至60岁的夫妻，一星期平均1次。
一般来说，性交的次数与年龄基本成反比，即年龄越大，性生活的次数越少。对于这些情况，读者大都是知道的。每一对夫妻都是独特的组合，夫妻情况彼此也有很大差异。
男女之间在生理上的差别，即使同性，也存在个体的差异。人们在年龄、性格、体质、职业方面有很多差异，因而在不同夫妻性交的次数也就千差万别。由于受到气候、环境、疾并工作等等因素的影响，即使同一对夫妻，其性交次数也常常会发生变化。
上面提到的多少次多少次也只是大致的统计数字，高于或低于这些数字就未必不正常。人们很担心纵欲伤身，这是可以理解的。
许多报刊图书列举出古代许多帝王纵欲伤身，很少有活到80岁以上高龄的事例。但什么叫做“纵欲”呢？
无疑古代帝王中许多人是纵欲伤身损寿的。这些帝王为了淫欲，不光是性交次数过频过滥，特别是多方寻找、滥用壮阳滋补药，而这些含有雄性激素或含铅等元素的药物往往会损害性功能和伤身。因此，一些报刊搬出那些帝王来说明问题往往是自觉不自觉地拿这些材料去吓人。
如果夫妻双方身体又好，性欲又强，过完性生活后又无何不适，那么，性生活的频率大大超过一般的统计数字也不一定叫做“纵欲”，也不会“伤身”。因为在一般的情况下，夫妻间的性生活多半会自然调节的。这种“纵欲伤身”论是片面地把性看做养生延寿的工具。
当然，美满和谐的性生活对于夫妻身心健康和延年益寿是有着非常重要的作用的，但这是指注意性生活保健和养生防病，包括运用各种性技巧和正确运用阴阳互补的手段。在封建迷信思想的影响下，以单向的“采阴补阳”代替“阴阳互补”，以“固精”、“还精补脑”代替了“惜精”;这样，以性生活中不射精甚至根本不过性生活来“固”、“还”男性体内之精取代了和谐正常的性生活以达到养生保健目的的正确做法。“一滴精，十滴血”、“劳色损命”、“失精伤身”等等谬误说法也应运而生，这种性的愚昧统治了我国民间数百年。
在不少男子看来，性交次数越频，越能证明自己的性能力，显示自己的“雄风”。他们竭力去满足自己妻子的要求，希望从妻子的性兴奋中证明自己的实力。他们这种在一个晚上一而再再而三的重复性交与其说得到性的愉悦还不如说得到心理的满足。他们以有了这么一段“光荣”的历史而得到唯一的安慰。恰恰相反，他们这样做使得他们性生活的质量降低了。因为，两次性交之间时间越短，射出的精液就越少，短期内重复次数越多，就可能造成完全不射精，性快感也会进一步下降。
和谐美满的性生活是指男女双方都达到性的愉悦和心理的满足，不在于追求性交次数本身，有些中青年夫妇一个星期仅过三两次性生活，但双方都已感到很满足也应该说这些夫妇的性生活过得很和谐。
男人追求性交次数还由于他们对此存在一些误解，以为女子要求越多越好，其实这种看法是很不全面的。一般来说，尽管女子在一次或几次性交中可以获得数次的性高潮，但是往往是从第一次的性高潮中获得的快感更为强烈。无休止地进行刺激，也反而会降低女方的敏感度。有些女子要求第二次甚或第三次性交，往往是头一二次性交未能达到满意的性高潮，因而她们希望在第二次甚至第三次性交中得到补偿。
还有些男子以为他们每次提出性要求女人都从未拒绝过，便误认为女人有这样的需要，殊不知这些女人是在尽义务，丈夫需要多少次，她们就配合多少次，她们的义务尽到了，心里就踏实了。她们以为，同自己的丈夫有了性生活之后，心理上的安全感就能增加，对丈夫的疑虑就随之而消失了。愿人们正确对待性，从性中得到愉悦、温馨。
