由于男女性另外差异，各人在很多涉及男女共同加入的动作中，城市意识到其间隐含的性的含义。交谊舞是一种社会外交活动，按规定必需是男性和女性互为舞伴，这自己就含有性的意味。再进一步引申，很多鹊桥会的活动中，跳交谊舞的意图，固然是为未婚男女提供一个向婚姻乐成跨进的时机。
据专家研讨，在原始社会，性崇拜和生殖崇拜对人类生活有着很大的影响，并表示在人类文化生活的很多方面。原始部落举办的一些祭奠活动，如“蛙祭”、“鱼祭”、“高禖祭”等，都往往有男女性交的内容，有时甚至成为祭奠活动的中心内容。按照研讨，咱们似乎可以看到，加入祭奠活动的男女在张狂的舞蹈行动中模仿性交行动，祭仪结束后还以群众性的男女野合来暗示对神的尊敬、对人口和谷物繁盛的但愿——这些，倘若不是专家研讨的陈诉，对付咱们来说确实是不行想象的“淫乱”情形。
资料研讨标明，在少数民族以致汉族中都还残存性舞蹈的余存，例如麻江苗族在吃满月酒时，有一种迎外婆骑马典礼，作棒槌、扫把、萝卜之类夹于腿间标志男性生殖器，彼此拥抱作房事状，狂欢舞蹈，不避生人，若有生人途经，舞者即迎上作手语：左手拇指和食指握成圆圈，右手食指重复插入，标志性交，意在以此道贺添人入口，家兴室旺，民族昌盛。湘西土家族的摆手舞也有交媾的行动。演出者穿著树叶，头戴草帽，下垂五根辫子，腰上捆一根草扎的“粗鲁棒”，长115厘米，标志男性生殖器，头下用红布包着，传闻这是标志交媾生殖。红河哈尼族的“若独独色色舞”，各人以树叶、棕片遮身，展现男女戏嬉、追逐、交媾的进程。黄昏后，暮色逐渐来临，青年男女便揭露搂抱在一起，三三两两地进入山林。
