他们总假设“我知道什么是最好的选择”。“怙恃说的你要听”、“我吃过的盐比你吃过的米还多”，这些话常被怙恃看成口头禅挂在嘴边。但谁不是一边受伤一边经历生长的呢？实在，人生的很多选择没有底子的对与错，有得也会有失。当别人替我们做了选择，出题目时，我们会反悔听从了他人。可当本身做错选择时，固然会惋惜，却较少诉苦本身。正因如此，包办怙恃可能成为子女心里的“罪人”。
“君臣、父子”的文化烙印根深蒂固。儿子必然要听老子的，辈分低的必然要听辈分高的。在中国，后代对尊长的所作所为提出差别概念，很等闲被视为不敬。在很多家长看来，“孩子就得听老子的”，没有原理可讲。
对子女的掩护，源于怙恃内心的焦虑。中国的独生子女越来越多，家长们把留意力都放在了孩子身上，但愿子女能过得更好，最少少受点本身曾遭过的罪。“包办”在某种水平上是一种掩护，这种掩护源于怙恃内心的不安和对社会环境放大了的不信任感。
所以，家长们不妨放开手，只做孩子生长路上的扶持者，以防过度利用使孩子的心理呈现题目。
我可以做子女的明灯，但绝不是带路人。当下一代面临选择时，出格是对处于芳华期的孩子，怙恃要重视他们的想法。当他们已经萌发了“自我”意识，家长应培养他们做决定的能力，学会听取他们的意见，当令提供本身的经验给子女参考。这样他们才会变得有主见，并具备独立面对困境的能力。
美国存在主义心理治疗师Krik Schneider提到，人的一生是在很多选择中渡过的。与来访者讨论作甚更优的选择，以及教他们学会更优的选择能力是咨询过程中重要的环节。实在，怙恃更该当成为培养孩子做“会选择”的人，而不是直接告诉他们该做什么，什么是对的。
