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静思冥想法 这是清除心理疲惫的一种有效手段。一小我私家可在心烦意乱时，独坐在光泽柔和、温度适宜、情况宁静的房间里，双目微闭，深吸气后再逐步呼出，重复屡次，让放松的感情传遍身体各部。然后，运用想象让本身处身于一个令人愉快的自然情况中，只管体验想象情况中的优美，如海风轻拂、莺啼燕语……使本身从声音、颜色、气味各方面体验出舒适，然后再逐步睁开眼睛。 移精变气法 该要领属于中医祝由疗法。《素问?移精变气论》中说：“古之治病，惟其移精变气，可祝由罢了。”即通过语言、行为、舞蹈等祝由形式，更换病人的努力因素，转移其对局部疾苦的留意，改变其恶性轮回，从而形成精采的精力内守状态，移易精气，变利血气，以更换人体本能的气力来到达治疗疾病的浸染。 >> 故国医学在成长中形成了整体见识和辨证施治的特点，并出格重视清心与养生的研究。养生之道，贵在得“法”。一小我私家要想康健长命，不单要有清心的康健精力，还要有适性适人的养生要领。因此，要把握中华养生之道，还必需考究详细的清心之术。 治身养神法 三国时蜀丞相诸葛亮有句名言：“夫治国犹于治身，治身之道，务在养神，治国之道，务在举贤。”举贤能安邦兴国，养神可益寿延年。诸葛亮把治身与治国相提，养神与举贤并论，足见养神之重要。中医认为，神为一身之主宰，统帅五脏六腑。神是人体生命活力的总括，对心身康健干系重大。我国古代医家和思想家在养生益寿的认识与实践中积聚了富厚履历，并有很多精粹的阐述。《淮南子?原道训》中说：“夫精力气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗干系到人的壮和老;神的得失又干系到人的昌与亡。“神清意平，百节皆宁”，养神是养生之本。
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