第二法式息
就是调解和节制呼吸，以辅佐调心和意守入静。根基要求是呼吸要做到“细、静、匀、长”，以慢慢到达“无声无息、进出绵绵、若存若亡”的田地。熬炼时要顺其自然，不行急于求成，以免呈现毛病。
个中最常用的是意守呼吸团结意守“丹田”。意守呼吸就是调息，意守“丹田”就是把留意力会合到肚脐下1.5寸的“气海穴”，两者团结叫“气贯丹田”。
要领是腹式呼吸，即吸气时使膈肌下降，小腹外鼓，后至“丹田”，呼气时小腹回缩。
此法可对胸腔、腹腔内脏器官发生柔和的推拿浸染，改进内脏的血液轮回，增强生理勾当。
如饭后有腹胀气闷环境，可先举办胸式呼吸，意守两乳之间的气海(膻中穴)，以增强心肺成果，改进腹胀气闷。
也有人喜欢意守命门穴(十四椎下正对肚脐)，以补益肾气。开始练功时往往不能很快入静，这时不行浮躁，逐步地就会纯熟。
第三法式身
即调解节制身躯，保持必然的姿势，以辅佐入静。长时间维持静态姿势，可以调解全身血液的分派。
气功调身一般包罗行、走、坐、卧、做5种环境，也就是5种练功姿势，任何一种姿势都要共同调心和调息。
也就是说，既可以练“阵地功”也可以练“游走功”，按照所处条件随时随地都可以练。原则是“以自然为高，以舒适为法”。
总之，练功的根基要求是“心要清，息要静，身要松(放松)”，并机动调解消息、快慢、松紧等。
三调之法，初练之人工夫浅，一定是“有意之调”，此时用意过分，反而耗神。
练功熟练之后，功到自然成，就会过渡到“无意之调”的阶段。归纳综合起来就是“努力主动，持之以恒，舒适自然，循序渐进”。
