形意拳的《三圆歌诀》云:“胸膊要圆气下沉,脊背要圆是猴形,虎口要圆如三角,三圆齐出是真形。”总之,太极、形意、八卦等拳术的身法都是“圈儿”,形成“大弧带小弧”、“大圆套小圆”或者平圆、立圆、八字圆等各种“圆圈儿”。
武当拳术推崇阴阳,一招一式都以阴阳为底子。周敦颐《太极图说》:“自无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴。”武当拳的首创人张三丰深谙太极之理、阴阳之道。他说:“洞晓阴阳,深参变革,察其真伪,得阴阳之正气,觅铅汞之真宗,方能换骨长生。”在此基础上,他主张三教合一,合于阴阳之道。
《三丰全集·大道论》:“一阴一阳之谓道。道者,修此阴阳之道也。一阴一阳,一性一命罢了矣。《中庸》云:‘修道之谓教’。三教圣人,皆本此道,以立其道也。”“予也鄙人,窃尝学览百家,理综三教,并知三教之同,此一道也。儒离此道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此道不羽化。”武当拳术夸大“练拳先从无极始,阴阳开合当真求。”“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。”“八卦转掌论阴阳,五行六合内中藏”,“内讲气功分三节,外有手法分阴阳。”“鹰雄竞志,取法为拳,阴阳暗合,形意三源。”