著名气功师刘贵珍以为，操练气功要掌握以下方式。
（1）松静相辅，顺乎自然。松与静的关系紧密，全身放松能促进入静，而入静后，也肯定泛起全身放松，故两者是相辅相成的。所谓松，一方面是全身肌肉放松，这个松必需掌握松而不懈的状态。采用卧式，全身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应全身微微晃动几下，到达卧之舒适。站、坐两式的维持，都必需有必然的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的放松。放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要陪同着全身肌肉放松，使整个身体有一个舒适松快的感受，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态，到达精神意识的放松。所谓静，是指相对平静而言，在呼吸方面收支无声，体会悠闲得意，在意识方面夸大通过意守，排除杂念，到达入静。总之，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，往往会出偏差。
（2）练意练气，意气合一。
气功之“气”，主要指真气（元气）而言。练气之初，必需由练肺气（呼吸之气）入手。肺气的熬炼，由于功法的差别，采用的呼吸方法也各异。固然如此，但岂论什么功法，多半要求呼吸做到：悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。呼吸气的熬炼，必需由浅入深，由快至慢，逐渐操练，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必需以意念诱导，练到必然水平，便可到达自然而规律的呼吸。所谓练意：一为排除杂念，到达入静；二为意守丹田，使整个机体产生更深刻的变革。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的，必需通过一按时间的操练，才华使杂念逐渐减少，到达入静的要求。
