评“诊脉验孕”：中西医何必争意气

　　望、闻、问、切是中医诊疗的基本功，任何时候都不能荒废。就像有了汽车、火车和飞机以后，人依然需要迈开双腿走路一样

　　“中医诊脉验孕”成为近日网民关注的热点，再次掀起了中西医之间的论战。

　　尽管当事人限定为个人间的较量，不要升级为中西医间的斗争。但是，仍有人把它当成是中西医擂台比武。通过约战的方式来探讨医学问题，看起来像是街头打架，根本分不出胜负高下。掌握技术的人水平高低，并不能代表这项技术的优劣，博大精深的中医药并不会因为一次较量而被否定。因此，如此约战毫无意义，只是意气之争，中西医没有必要分高低论长短，应把精力心思用在提高诊疗技术上，治好病才是正道。

　　“中医诊脉验孕”事件的背后，反映了很多人对中医的不信任。从上世纪开始，中医备受质疑，存废之争愈演愈烈。事实上，中医药是打开中华传统文化的钥匙。对中医的盲目质疑和否定，是数典忘祖、妄自菲薄，也是对中华文明史的不尊重。

　　滑脉是中医脉诊判定怀孕的主要依据。它是中医脉诊中的一种脉象，脉往来流利，应指圆滑，如珠滚玉盘之状。人体血管通顺、子宫供血丰富时都会有“滑脉”特征，并不仅出现在孕期。换句话说，大多数孕妇脉诊时会出现滑脉，但脉诊为滑脉的却未必是孕妇。从西医的角度看，由于孕妇的血液循环受到妊娠的影响，理论上也可能出现脉搏的变化，借助血流动力学的相关指标来判定，切脉验孕可以获得证实。

　　其实，中医验孕并非单靠“脉诊”。望、闻、问、切中医四诊，各有其独特作用，不应相互取代，而应互相结合、取长补短。因为疾病的发生、发展是复杂多变的，症候有真象也有假象，有的假在脉上，有的假在症上，临床上有“舍脉从症”和“舍症从脉”的方法。“望而知之谓之神”“闻而知之谓之圣”“问而知之谓之工”“切而知之谓之巧”，只有四诊合参，司外揣内，辨证施治，方能手到病除。